PELAGÓN

EL DESAFORTUNADO

Caza del Jabalí. Oinokoe corintio. 600-575 a.C. Bolonia

Pelegón es uno de los cazadores de Calidón de incierto origen y procedencia. Incluido únicamente en las listas de participantes en la Cacería por Ovidio, el escrito latino no da datos más datos que su presencia en el evento.  

Sí sabemos que durante la embestida de la feroz bestia a los cazadores, y la posterior reacción de éstos, es Pelagón uno de los que se encuentra en la trayectoria de huida del animal acosado. Los fallidos intentos de los cazadores por acabar con la fiera, sólo habían conseguido excitar aún más al embravecido animal, que embistió abriéndose paso entre los jóvenes. Pelagón e Hipalmo se encontraban en su camino  protegiendo el flanco derecho, y el jabalí los atacó derribándolos, aunque fueron puestos a salvo por sus compañeros. 

"...así el mortífero verraco se arroja con infalible impulso sobre los jóvenes y tiende por tierra a Hipalmo y a Pelagón, que guarnecían el extremo derecho: sus compañeros los levantaron del suelo." (Ovidio. Metamorfosis)

Su nombre viene de "pelagos" que en griego puede hacer referencia al mar, o a grandes peligros o desgracias, tal vez el personaje de la Cacería se ganó su sobrenombre por su mala fortuna durante la misma.

En la Iliada se menciona a un Pelagón hio de un dios río, Axio y padre del guerrero Asteropeo. Este guerrero es también el héroe epónimo de Pelagonia.

"En tanto, el hijo de Peleo dirigió su ingente lanza a Asteropeo, hijo de Pelegón, con animo de matarle. A Pelegón le había engendrado el Axio, de la ancha corriente, y Peribea, la hija mayor de Acesameno; que con ésta se unió aquel río de profundos remolinos." (Homero. Ilíada) 

PANOPEO

HIJO DE FOCO

Cacería de Calidón. Mosaico. Museo etrusco. Chiusi

Panopeo era hijo de Foco, y nieto de Éaco y Asteria. Era natural de la Fócide, y tenía un hermano gemelo llamado Criso. Panopeo es también llamado por algunos Fanoteo.

"Asio, el poeta épico, dice que de Foco nacieron Panopeo y Criso; de Panopeo nació Epeo, el que hizo el caballo de madera, como dice Homero." (Pausanias. Descripción de Grecia)

Cuando estaba en el vientre materno ya los dos gemelos se peleaban, y esto pervivió a lo largo de toda su vida pues el odio y la rivalidad entre los hermanos fue permanente.

Panopeo fue uno de los jóvenes cazadores que acude a Calidón a cazar al Jabalí que devasta las tierras del rey Eneo, aunque no destaca especialmente durante la celebración de la cacería.

"... y Panopeo e Hileo." (Ovidio. Metamorfosis)

Durante la campaña que Anfitrión llevó contra los tafios y telebeos para vengar a los hermanos de Alcmena, su futura esposa y madre de Heracles, pidió la ayuda de varios guerreros entre los que se contaba Panopeo. 

"Anfitrión contando como aliados con Céfalo, procedente de Torico de Ática, con Panopeo de Fócide, con Heleo, hijo de Perseo, procedente de Helo, en Argía y con Creonte, de Tebas, asoló las islas de los tafios." (Apolodoro. Biblioteca Mitológica)

Sin embargo los guerreros aliados habían realizado un juramento ante Ares y Atenea de no apoderarse de botín, y este juramento fue incumplido precisamente por Panopeo. El castigo recayó sobre Epeo, su hijo, que fue un hábil púgil e inventor, pero un guerrero cobarde.

Cuando Orestes buscando venganza de la muerte de su padre se enfrenta a Egisto, los dos hermanos se van a posicionar en bandos opuestos, Panopeo a favor de Egisto, y Criso luchando a favor de Orestes. 

Panopeo es también el fundador o héroe epónimo de la ciudad de Panopeo 

"Dicen que la ciudad recibió el nombre por el padre de Epeo, pero ellos no eran focidios, sino flegias originariamente, y dicen que huyeron a la región focidia desde la de Orcómeno." (Pausanias. Descripción de Grecia)

LÉLEX

EL LÓCRIDA

La Cacería de Calidón. Falconetto. 1520. Palacio D´Arco. Mantua. Sala del Horóscopo

Lélex o Lelege como también se le conoce es un guerrero que procede de la ciudad de Nárix o Narica en la Locrida, región contigua a Etolia por el sudeste.

Participa en la Cacería del Jabalí de Calidón, aunque su presencia en el evento es sólo atestiguada por Ovidio, y ninguna información más da sobre su papel en la caza.

"...y el naricio Lélex." (Ovidio. Metamorfosis)

Una vez terminada la empresa Teseo y algunos compañeros abandonan Calidón y siguen su periplo hasta que se encuentran con el dios río Aqueloo, que les invita a su morada, entre ellos se encuentra Lélex, a quien Ovidio presenta como un guerrero ya experimentado. En esta ocasión, Ovidio presenta una diferente procedencia para el héroe Lélex, que ahora proviene de Trecen en la Argolida.

"...se acostaron a la mesa Teseo y sus compañeros en las hazañas, de un lado el Ixiónida, de otro Lélex, el héroe de Trecén, ya salpicado de algunas canas en las sienes, y los demás a quienes había otorgado igual honor el río de los Acarnanes, contentísimo de tener huéspedes tan esclarecidos." (Ovidio. Metamorfosis) 

Ante el escepticismo de Piritoo que no cree en las historias que les cuenta el dios río, demostrando el poder de los dioses, Lélex interviene, y cuenta la historia de Filemón y Baucis, que tan enamorados estaban que pidieron a los dioses morir al mismo tiempo, y al llegar a la ancianidad, el mismo día quedaron convertidos en una encina de doble tronco; encina que el mismo Lélex atestiguaba haber visto en uno de sus viajes a Frigia a donde fuera por mandato de Piteo, hijo de Pelope y rey de Trecén.

"Quedáronse todos atónitos y rechazaron tales palabras, y señaladamente Lélex, hombre maduro en espíritu y en edad, habló así: Inmenso es el poder del cielo y no tiene fin, y todo lo que los dioses quieren se realiza, y para que no dudes, en las lomas de Frigia hay una encina contigua a un tilo y rodeada de una pequeña cerca: yo mismo he visto el lugar; pues Piteo me envió a los campos de Pélope en los que en otro tiempo reinó su padre." (Ovidio. Metamorfosis)

Entendemos entonces que este Lélex es un guerrero de Trecén al servicio del rey Piteo, que es el abuelo y educador de Teseo en su juventud. Por tanto es tal vez Lélex un guerrero asignado a Teseo por su abuelo para que le acompañe en sus aventuras y expediciones.

Un personaje de idéntico nombre es considerado el antepasado mítico del pueblo de los Léleges que se extendía por varias regiones de la Hélade.

ISQUÉPOLIS

HIJO DE ALCATOO

Cacería de Calidón. Grabado.Atribuido a Miguel Ángel(1475-1564).Monza

Isquépolis es hijo de Alcatoo, rey de Megara, y uno de los jóvenes príncipes que concurren a la Cacería del Jabalí de Calidón.

Es Pausanias el único que nos da noticias sobre Isquépolis, y su participación en la Cacería, aunque mejor sería decir en lo que sucede tras ella. Isquépolis acude desde Megara y en compañía de otros príncipes como Ificles y Telamón que se convertirán en sus cuñados, el primero al casarse con su hermana Automedusa, y el segundo con su otra hermana Peribea; madres respectivamente de Yolao y Ayax.  

El joven Isquepolis es una de las víctimas del  feroz Jabalí que acaba con su vida durante la concurrida Cacería.  La noticia de su muerte llega a Megara y es trasmitida a su hermano pequeño, Calípolis, quien acude presto a comunicarselo a su padre Alcatoo. El rey se encuentra en ese preciso instante realizando sacrificios en honor al dios Apolo. Calípolis recoge un haz de leña del altar, y en señal de duelo lo arroja al fuego sagrado. El rey horrorizado piensa que su hijo ha cometido un terrible sacrilegio, y lo golpea con los tizones. Calípolis muere, y ese día el rey pierde a sus dos hijos varones.

"Alcátoo tuvo también otro hijo mayor, Isquépolis, que su padre envió para que ayudara a Meleagro a acabar con la fiera de Etolia. Pero murió allí y el primero que se enteró de que había muerto fue Calípolis, que subió corriendo a la Acrópolis -en aquel momento su padre hacía un sacrificio a Apolo- y arrojó la leña del altar. Alcátoo, no conociendo todavía la muerte de Isquépolis, juzgó que Calípolis no obraba piadosamente, y al punto, lleno de ira, lo mató tras golpearle en la cabeza con uno de los leños arrojados del altar." (Pausanias. Descripción de Grecia)

El cuerpo de Isquépolis fue trasladado a Megara y enterrado en el lugar que luego ocupó el Pritaneo, junto a la tumba de Evipo, hermano de su madre muerto por el león de Citerión, fiera que fue muerta por su padre Alcatoo.

"Dicen que en el Pritaneo está enterrado Evipo, hijo de Megareo, y también Isquépolis, hijo de Alcátoo." (Pausanias. Descripción de Grecia)

IFICLES

EL HERMANASTRO

Ificles. Kevin Smith

Ificles es el hijo de Anfitrión y de Alcmena, y por tanto hermano mellizo por parte de madre de Heracles. Acompañó a su medio hermano en alguna de sus aventuras, y participó por su cuenta en la Cacería del Jabalí de Calidón.

Alcmena se había acostado en la misma noche con Zeus, y con su marido, Anfitrión, del primero nacería Heracles, y del segundo, Ificles.

Heracles salvando a Ificles. Cerámica griega.480-470 a.C. Louvre

"Alcmena dio a luz a dos niños, uno para Zeus, Heracles; mayor en una sola noche, y otro para Anfitrión, Ificles." (Apolodoro. Biblioteca Mitológica)

Hay quien afirma que las serpientes enviadas por Hera contra Heracles cuando éste estaba en la cuna, fueron enviadas realmente por Anfitrión para descubrir quien era su hijo, y al ver la reacción de Heracles, ya no tuvo dudas. 

"En cambio Ferecides dice que Anfitrión queriendo saber cuál de los dos niños era el suyo, echó las dos serpientes a la cuna y cuando Ificles huyó, en cuanto que Heracles les hacía frente, comprendió que lficles había nacido de él. (Apolodoro. Biblioteca Mitológica)

Ya en su juventud acudió a Calidón donde participó en la Cacería del Jabalí. Aunque su intervención no fue remarcable,  Apolodoro lo incluye sin dudar entre su lista de cazadores. 

"Ificles, hijo de Anfitrión, de Tebas." (Apolodoro. Biblioteca Mitológica)

Se casa con Automedusa que le da un hijo, Yolao, aunque después la deja por la más joven de las hijas de Creonte, Pirra que se le otorga como premio tras la campaña de Heracles  a favor de Tebas contra Ergino.

Heracles e Ificles. Crátera. 400 a.C.

"En cambio la hija más joven de Creonte se la entregó a Ificles, que ya tenía un hijo, Yolao, de Automedusa, la hija de Alcátoo." (Apolodoro. Biblioteca Mitológica)

Partió al exilio con Heracles cuando Euristeo lo expulsó junto con su madre, y el mismo hijo de Ificles, Yolao.

"Cuando Heracles regresó a Tirinte, Euristeo le acusó de maquinar contra el reino y le ordenó marchar de Tirinte con Alcmena, Ificles y Yolao." (Diodoro de Sicilia. Biblioteca Histórica)

Participó en la expedición a Troya que comandó su famoso hermanastro, y  en diversas campañas del mismo. En Troya fue enviado junto con Telamón a reclamar a Laomedonte las yeguas y la princesa prometida, pero son encarcelados, y sólo consiguen escapar con la ayuda del hijo menor del rey, Príamo. (ver Telamón)  

"Después se hicieron a la mar y, navegando a través de la Propóntide y del Helesponto, arribaron a Tróade. Allí Heracles envió a la ciudad a su hermano Ificlo y a Telamón para reclamar las yeguas y a Hesíone, pero se dice que Laomedonte metió en la cárcel a los emisarios. (Diodoro de Sicilia. Biblioteca Histórica)

Durante una de estas campañas, Ificles murió en el combate. Para algunos, como Apolodoro o Diodoro de Sicilia, la muerte de Ificles acaece durante la lucha de Heracles contra Hipocoonte de Esparta. (ver Heracles)

Ificles.  Liam Garrigan

"De los que iban con Heracles cayeron muy pocos en la batalla, y entre ellos había hombres ilustres como Ificlo y Cefeo." (Diodoro de Sicilia. Biblioteca Histórica)

Sin embargo para Pausanias la muerte de Ificles sucede en la lucha del semidiós con Augías y los Moliónidas, durante la cual el héroe cae herido y es retirado del combate para morir más tarde a causa de sus heridas. (Ver  Cteato)

"Bajando desde la acrópolis de Feneo hay un estadio, y sobre una colina está el sepulcro de Ificles, hermano de Heracles y padre de Yolao. Dicen los griegos que compartió con Heracles la mayor parte de sus trabajos, pero Ificles, padre de Yolao, cuando Heracles libró contra los eleos y Augias su primera batalla, fue herido por los hijos de Actor, llamados Moliónidas por Moline, su madre, y, ya fatigado, sus parientes lo llevaron a Feneo. Allí, uno de Feneo, Búfago, y su mujer Promne lo cuidaron bien, y cuando murió como consecuencia de la herida lo enterraron." (Pausanias. Descripción de Grecia)

Ificles. Luke Ford

Y en donde murió se le levantó un templo en el cual le rindieron culto de héroe.

"Hasta hoy todavía hacen sacrificios a Ificles como a un héroe." (Pausanias, Descripción de Grecia)

El hermanastro de Heracles hace su aparición en alguno de los films y series dedicados a su más que famoso pariente. En la serie "Hercules: Los viajes legendarios", el personaje es interpretado por Kevin Smith. En la miniserie del 2005 "Hércules",  Luke Ford interpreta a Ificles adulto. En la reciente película dedicada al semidiós, "Hércules. El origen de la leyenda (2014) Liam Garrigan es el mellizo del héroe. 

HIPÓTOO

EL HOMBRE-CABALLO

Cacería de Calidón. Relieve en mármol. S. II. Capua

Hipótoo es el nombre de varios personajes mitológicos, aunque sólo dos de ellos pueden ser uno de los jóvenes que acuden a la Cacería de Calidón.  

El primer Hipótoo es hijo de Cerción de Arcadia, que hereda el trono de Agapenor cuando el rey no regresa de la guerra de Troya, y a su vez se lo deja a su hijo, Épito. 

"Como Agapénor no retornó sano y salvo de Ilión a su casa, heredó el trono Hipótoo, hijo de Cerción, hijo de Agamedes, hijo de Estinfelo. Dicen que a éste no le sucedió nada notable a lo largo de su vida, excepto que no estableció la capital de su reino en Tegea, sino en Trapezunte. Épito, hijo de Hipótoo, obtuvo el poder después de su padre. (Pausanias. Descripción de Grecia)  

Como bien dice Pausanias nada de interés realiza en su vida salvo tal vez su participación en la Cacería; y así lo describe en los relieves que muestran a los cazadores en el templo de Atenea Alea en Tegea.

"...y después Hipótoo, hijo de Cerción, hijo de Agamedes, hijo de Estinfalo." (Pausanias. Descripción de Grecia)

Para Higinio en su relación de los que acudieron a la Cacería de Calidón, Hipótoo es hijo de Cerción.

"Los que fueron contra el Jabalí de Calidón: ...Hipótoo, hijo de Cerción..."(Higinio. Fábulas Mitológicas)

Aunque posteriormente cuenta un origen del personaje ligeramente diferente, en el cuál el personaje es nieto, y no hijo de Cerción, y éste es rey de Eleusis. 

Ovidio incluye a Hipótoo en el catálogo de cazadores de Calidón sin dar ni referencias de su lugar de origen ni de su genealogía, aunque los mitógrafos suelen considerar que se refiere al nieto de Cerción.

Era este Hipótoo hijo de Poseidón y Álope. Su abuelo, el malvado rey Cerción, reinaba sobre Eleusis en el Ática cuando su hija la bella Álope quedó embarazada del dios Poseidón. Temerosa la princesa de la reacción de su padre, dio a luz a escondidas y encargó a su nodriza que abandonara al niño en el bosque. Pero una yegua que pastaba cerca, viendo al niño, lo amamantó. 

"Como Álope, hija de Cercion, era bellísima, Neptuno la poseyó. De esta unión tuvo un niño al que, sin saberlo el padre, se lo entregó a una nodriza para que lo expusiera. Estando expuesto, vino una yegua y le daba su leche." (Higinio. Fábulas Mitológicas)

Dos pastores lo encontraron y lo recogieron. Al ver las ricas vestiduras con las que estaba envuelto decidieron presentarlo al rey, tal vez buscando una recompensa.

"Cierto pastor que seguía a la yegua, vio al niño y lo tomó. Cuando éste se lo llevó a su cabaña vestido con atuendos reales, otro compañero de pastoreo le rogó que le diera a este niño. Él se lo entregó, pero sin las ropas. Se entabló entonces entre ellos una disputa, porque quien había recibido al niño reclamaba las señales de nobleza, pero el otro no se las daba. Llegaron como rivales ante el rey Cercion y se pusieron a litigar." (Higinio. Fábulas Mitológicas)

Pero el rey, conocido por su crueldad, no reaccionó como se esperaba. El niño volvió a ser abandonado a su suerte en el bosque. 

"Quien había recibido al niño como un don comenzó a exigir señales. Una vez aportadas, reconoció Cerción que pertenecían al vestido rasgado de su propia hija. Entonces la nodriza de Álope, temerosa, reveló al rey que el niño era de Álope. El rey ordenó que la hija fuera encerrada hasta que muriera y que el niño fuera abandonado." (Higinio. Fábulas Mitológicas)

Pero de nuevo la pertinaz y compasiva yegua volvió a encontrar al cachorro humano, y lo alimentó otra vez. Los pastores también descubrieron al bebe por segunda vez, y entendiendo que era un mensaje de los dioses, o tal vez de su padre Poseidón, se encargaron de él, dándole el nombre con el que el niño fue conocido desde entonces "El nutrido por una yegua", Hipótoo.

"De nuevo una yegua lo alimentaba. Los pastores nuevamente lo encontraron, y se lo llevaron sintiendo que era la voluntad de los dioses la que lo sustentaba, lo alimentaron y le pusieron por nombre Hipotoo." (Higinio. Fábulas Mitológicas)

Sería este Hipotoo quien acudiría en su juventud a la Cacería del Jabalí de Calidón, en la que no destacaría especialmente, aunque es posible que en ella se ganara una amistad que le sería beneficiosa en el futuro, la de Teseo, si es que ya no eran amigos entonces.

"Al pasar por allí Teseo desde Trecén, mató a Cercion. Hipótoo, en cambio, vino a presencia de Teseo, y le reclamó el reino de sus antepasados. Teseo se lo concedió de buen grado, al saber que era hijo de Neptuno, de cuyo linaje él mismo descendía." (Higinio. Fábulas Mitológicas)

En una de sus hazañas el héroe Teseo se enfrentó a Cerción, y le mató. Luego colocó en el trono de Eleusis a su hijo, Hipótoo, y enterró a la madre de éste, Álope, en cuya tumba Poseidón hizo nacer una fuente. 

Años después de su reinado una de las tribus en que fue dividida la zona del Ática fue denominada en su honor como Hippothoontis

"Hay un heroon de Hipotoonte, por el que recibe su nombre la tribu." (Pausanias. Descripción de Grecia)

HIPASO

HIJO DE EURITO

La Cacería del Jabalí de Calidón. D. A. Vaccaro. 1695-1700

Hipaso es un hijo de Eurito, y uno de los hombres que acuden a la Cacería del Jabalí de Calidón en la cual lo incluyen tanto Ovidio como Higinio.

Para Ovidio es él un bravo guerrero del que no da más datos ni siquiera su procedencia.

"...y el feroz Hipaso." (Ovidio. Metamorfosis)

Higinio sin embargo, sin aportar tampoco muchos datos sobre el personaje, si da su filiación.

"Hípaso, hijo de Éurito." (Higinio. Fábulas Mitológicas) 

Una vez que el Jabalí de Calidón atacó a los jóvenes cazadores, mató a unos y puso en fuga a otros, se vuelve hacia Néstor que se pone a salvo subiéndose a un árbol, pero Hipaso no tiene tanta suerte, y es herido en un muslo.

"Este, enfurecido, aguza sus colmillos en el tronco de una encina y amenaza con la destrucción; y, embravecido por el nuevo poder sus armas, atravesó con su corvo hocico en el muslo del poderoso Eurítida." (Ovidio. Metamorfosis) 
  

Tanto el nombre de Hipaso como el de Eurito son bastante comunes en la mitología, por tanto sin más datos sobre el personaje se hace imposible su identificación o su historia personal. En cualquier caso su participación en la Cacería pasa desapercibida eclipsado ante la presencia de héroes de mayor importancia.

El mismo Higinio menciona al menos a tres Hípasos como padres de diferentes argonautas: Hipaso, padre de Asterión y Anfión; Hípaso, padre de Ífito; e Hípaso, padre de Áctor.